信立品研讀稻盛和夫《活法》,明白人的五重心靈:知性、感性、本能、靈魂、真我。
稻盛先生在《活法》一書(shū)中講到,心中存在真理的內核。他說(shuō),人的心靈呈現多重結構,由多個(gè)同心圓組成,從外側開(kāi)始依次是:
知性——后天掌握的知識、道理、邏輯,
感性——主宰五感及感情等精神活動(dòng)的心。
本能——維持肉體需要的欲望等。
靈魂——裹在真我外層的、現世的經(jīng)驗與業(yè)障。
真我——位于心靈中心的內核,充滿(mǎn)真、善、美。
公司小伙伴們在讀到這里時(shí),都說(shuō)讀不懂。于是我在中秋期間,大聲誦讀。
俗話(huà)說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。
誦讀了十遍之后,就開(kāi)始思考,這些對于我們的工作和生活,有哪些幫助呢?
知性,就是理性分析
知性,就是通過(guò)后天學(xué)習的知識和邏輯,對事物進(jìn)行理性的判斷。
但我們大部分的人,在對一件事物進(jìn)行對錯判斷時(shí),就是按照自己所接受的教育,形成的價(jià)值觀(guān),來(lái)進(jìn)行對與錯的判斷。
這種判斷一般是建立在自已所處的角度上。
如:今天在為客戶(hù)服務(wù)的過(guò)程中出現了一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因,有自己的原因,也有客戶(hù)的原因,而大多數人的知性就告訴自己:這是對方的錯,是對方的錯造成了我的錯。
當一項政策出臺,或者一項考核制度出臺時(shí),就會(huì )有人反對,反對的理由有很多,核心在于,就是這項制度觸碰到了自己的利益點(diǎn)。
出于保護自己的利益,他們就會(huì )反對新的考核制度。
于是他們的知識就發(fā)揮作用,用邏輯嚴謹的語(yǔ)言來(lái)證明自己是對的,制度是錯的。
當人漸漸老去時(shí),人最先喪失的就是知性的我。
感性,就是感情用事
感性,就是通過(guò)感情來(lái)判斷事情。
為朋友兩肋插刀,就是一種感性。愛(ài)上一個(gè)人,不離不棄,也是一種感性。
感性讓我們作出的判斷是以感情為基礎的,
當我們喜歡一個(gè)人時(shí),這個(gè)人講的每一句話(huà),做的每一件事,都是正確的,但如果我們不喜歡一個(gè)人時(shí),他說(shuō)的每一句話(huà),做的每一件事,都有問(wèn)題。這是一種感性狀態(tài),
人還有一種感性狀態(tài),就是同情弱者,當看到一個(gè)人乞討時(shí),人就會(huì )生出惻隱之心,就想去幫助他人。
感性的人,不分對錯,他們甚至認為,哪怕是被騙,也要對他一往情深。
在工作上,感性的人,做事也就任性。
喜歡一個(gè)老板,他就聽(tīng)老板的話(huà),按老板的要求認真做事。
不喜歡一個(gè)老板,他就對老板說(shuō)的話(huà)有抵觸情緒,這樣帶來(lái)的結果,就是自己每天上班都覺(jué)得不開(kāi)心。
所以,感性的我,更多的是一種心態(tài)。
本能,就是動(dòng)物本能
本能,是人生存的基本欲望,如餓了要吃,困了要睡,孩子病了,想方設法,也要讓他快點(diǎn)好起來(lái)。
當一個(gè)人用本能來(lái)思考時(shí),一般是指本能的反應。這個(gè)本能反應就和人的動(dòng)物本性相關(guān)。
本能有時(shí)也會(huì )反應出人的內心,如遇到不義之財時(shí),性善的人本能會(huì )告訴他不要拿,而性惡的人認為,沒(méi)有人看到,可以拿。
所以,人性本善和人性本惡一直以來(lái)各執一詞。
本能是一種利已,因為動(dòng)物的本能就是為了自己生存。
本能地保護自己。如果我們無(wú)法用本能去判斷時(shí),那就需要第四層了,就是靈魂。
靈魂,就是正確做人
靈魂,就是人之初性本善的最初狀態(tài)。
人的靈魂深處,就在不斷地反思作為人何為正確。
當我們遇上各種問(wèn)題時(shí),我們不用理性去判斷,不用感性去判斷,而是用靈魂去作決定,
所以人們常說(shuō)你捫心自問(wèn),或者是憑良心講,
這個(gè)靈魂的判斷標準,就是站在世人公認的道德標準上來(lái)講,不是利已,也不是利他,而是有利于各方。
在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中,無(wú)論是老板還是員工,當我們站在這靈魂的角度來(lái)思考問(wèn)題時(shí),就會(huì )說(shuō):
為了讓公司健康發(fā)展,讓每個(gè)員工能夠有穩定的工作穩定的收入,為我們的客戶(hù)創(chuàng )造價(jià)值,我們就要推行價(jià)值觀(guān)考核體系,能力考核體系,就是要對優(yōu)秀的員工獎勵,對懶惰的員工處罰。
只有讓每個(gè)員工都變得優(yōu)秀,公司才會(huì )越來(lái)越好。
真我,就是向上向善
真我,就是做人的最高境界了,他以人世間認可的真善美為標準,人們所做的一切,都要順應宇宙的方向,向上向善成長(cháng)。
在靈魂中的有獎?dòng)辛P,在真我中沒(méi)有了,
做得好是應該的,同時(shí)還要反省自己離優(yōu)秀者還很遠。
對做得不好的,寬容,感謝。
這就是我們經(jīng)??吹降姆鸺覍τ趬娜?,也是寬容的。
因為他們認為,宇宙間存在的一切都是合理的,哪怕不合理,也不是由人,而是由宇宙來(lái)懲罰,就是因果法則。
我們不要去追求果,果是水到渠成的。我們要去追求因,因是我們做的每一件事,說(shuō)的每一句話(huà)。
我們要用向上向善向美的心態(tài)去說(shuō)話(huà),去做事,那么,我們就能有機會(huì )到達真我。
我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?
總結一下,我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?小伙伴們?yōu)槭裁醋x不懂?
真正的讀書(shū)學(xué)習,不是學(xué)習技能,而是學(xué)習思維方式,用理性思考,用感性思考,用本能思考,都有局限性,這個(gè)局限性,就會(huì )影響我們對事物的認知。
打破認知的天花板,就要跳出知性的我,感性的我,本能的我,而要進(jìn)入到靈魂的我中,
以作為人何為正確為評判標準,以正確的思維方式為引導:
如利他、寬容、感恩、耐心、反省、自律、堅強、樂(lè )觀(guān)、積極、勇敢。
當我們始終以這樣的思維方式去思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題并解決問(wèn)題時(shí),我們一定會(huì )走向真我。
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